Y como andan diciendo los viejos. Igualmente fue este Sol de nuestro principe, en Tula, 0 sea de Quetzalesatl? Dioses, decid a Quetzalcdat! Estaban juntos de un lado los huesos de hombre y juntos de otro lado los de mujer y los tomo. Los recoge, los junta, hace un lio con ellos, que luego Mevd a Tamoanchan. Para Eduard Seler, se trataba tan slo de un lugar mitico, origen de dioses y hombres.
En seguida siguieron la orilla del agua, iban buscando los montes, algunos los montes blancos y los montes que humean, Megaron a Quaukiemalta [Guatemala], siguiendo Ja orilla del agua. Alla vamos a conocer fl que es Noche y Viento, al Duefio del cerca y del junto. Los textos indigenas del mundo nahuat! Ambos se prepararon, haciendo penitencia, para acometer Ja empresa de arrojarse a una hoguera y salir de ella transfor- mados en el Sol.
Las ofrendas rituales consistian en ramas de abeto y en bolas de barba de pino, en las que debian colocarse las puias de ma- guey con que se punzaba el penitente. Consumado el sacrificio, los diversos dioses alli reunidos se pusieron a esperar la salida del Sol.
Ni el Sol ni la Luna se movian. Los dioses entonces hablaron asi: "Como habremos de vivir? Los hombres habfan merecido su vida gracias al auto- sacrificio de los dioses. Los seres humanos que por el sacrificio habfan recibido Ia vida, habrian de experimentar la necesidad de corresponder con su propia sangre para mantener la vida del Sol.
Los que se hicieron sefiores fueron los sabios, 1 Loe. Luego se establecieron alli los principados,.. Luego encima de ellos construfan pirdmides, que atin ahora estan. Pues segiin decfan: wand morimos, no en verdad morimos, porque vivimos, resucitamos, seguimos viviendo, despertamos. Asi por ejemplo en la arquitectura, sus piramides con su orienta- cion especifica, sus plazas y palacios, son como el paradigma im- plicito de ulteriores creaciones.
Por lo menos asi lo afirman los infor- mantes indigenas, quienes refieren que dichos conocimientos ha- ban sido introducidos por los sabios antiguos. Allf se veneraba desde tiempos antiguos al que se convertirfa en simbolo de la sabiduria nahuatl y maya: Quetzaledatl-Kukulcdn. Doctor Honoris Causa por la Universidad de Sevilla.
Francisco Tenamaztle. Defensor de los derechos humanos , Diana, The broken spears. Aztec thought and culture. El reverso de la Conquista. Tiempo y realidad en el pensamiento maya: ensayo de acercamiento , UNAM, ; ; ; Das Vorspanische Denken Mexikos. Culturas en peligro , Alianza Editorial, Jun 25, Francisco Mtz rated it it was amazing.
Se trata de un libro muy recomendable. Digo, antes que se nos escape de las manos. Jan 05, Yoduvi rated it really liked it. Sep 04, Oz Ortega rated it really liked it. Muy recomendable! Mar 09, Aida Camez rated it it was amazing. Un tema que fascina conocer mas a fondo, conocer las raices de Mexico apasiona.
Mexico's rich History, fascinating. Danna rated it liked it Jun 12, Mariel Elizondo rated it liked it May 14, E Camou rated it liked it Sep 09, Carlos rated it really liked it Jun 11, Zayra rated it really liked it May 23, Fernando Ibarra rated it really liked it Oct 03, Giselle rated it really liked it Nov 23, Azael rated it it was amazing Nov 15, Saul Zetina rated it it was ok Aug 11, Sin embargo, los aztecas, se robaron [dieron muerte] acostumbrados a resolver dificultades y problemas, no dieron mayor a la princesa culhuacana, importancia a este hecho.
En vez de pensar en los tepanecas de huyeron, Azcapotzalco, propietarios del islote, prefirieron organizar desde fueron a establecerse entre los tulares. Hemos venido a hacer que olvides tu pena, Cuando se vio la piedra, a confortarte, cuando se vio la madera, nosotros los mexicas chichimecas, en seguida empezaron, tus padres y abuelos.
De y del sacerdote Huitzilopochtli. El rostro de los alcanzado prestigio alguno. Uno de sus primeros actos fue hacer patente su odio contra los aztecas. Hubo pareceres distintos. Se guardaba su historia. De ellos hacia los cuatro rumbos del universo. A esta causa s daban por siervos y vasallos de los para estrenar el templo, cuando estuviese del todo acabado. Pero esto, en realidad, iba a ser que habla su lengua. Se trata de la operario de la muerte.
Se conserva incluso un viejo cantar el mercado de guerra. Contemplaron del pueblo del Sol? En vez de trueno. Sus intenciones ahora nos son conocidas. En el Viejo pescuezos, porque no se les huyesen, y otros dejaban sueltos.
Vamos a la casa de aves Les abren las faldas, por todos lados les pasan la mano, como si fuera un plumaje de quetzal, todo ese esplendor casi por sus orejas, por sus senos, por sus cabellos. La de vencedores y vencidos. Con los escudos fue su resguardo, pero ni con escudos pudo ser sostenida su soledad. Como dardos floridos se levantan tus casas preciosas.
Huexotzinco, en cambio, aparece como la tepanecas de Azcapotzalco. Adelante expondremos las ideas propias de algunos de Eres festejado, estos sabios texcocanos. Se dice que fue y Totoquihuatzin de Tacuba.
Parece como cultural de los tiempos toltecas, experimentaron la necesidad de una advertencia a todos los reyes aztecas. Pero, esforzaos, que todos tendremos que ir al lugar del misterio. En este contexto parece que el dios El Dador de la vida se burla: supremo ha pasado a un segundo plano.
Ha sido olvidado. Nadie, nadie, nadie, de verdad vive en la tierra. Por una parte, como lo repite muchas divinidad? Este en Tlaxcala, en Huexotzinco. Tal es el contenido del siguiente poema, en original y hasta cierto punto exclusiva de ellos. Porque si no, ya no es verdadero nuestro canto. Aplica su luz sobre el mundo. Afortunadamente se resistente? Tecayehuatzin se pregunta desde una respuesta. Como se afirma en uno de sus poemas, "puede que nadie llegue a decir la verdad en la tierra".
Ayocuan, de Tecamachalco, responde, inquiriendo a su vez sobre el origen de flores y cantos. Afirma que entre flores y cantos ha nacido. Es la ciudad de los timbales, las Nuestras flores ofrece.
Presenta una Nuestras flores ofrece. Anhelo de hallar flores y cantos.
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